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你知道哪几种中国古代的酷刑？

“酷”，系残暴。《韩非子.显学》：“今上急耕田垦草，以厚民产也，而以上为酷。”

“刑”，乃处罚的总称。《书.大禹谟》：“刑期于无刑。”，即割、杀，效法也。

中国古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八：“端刑法，缉训点，国无奸民。”

我国古代刑法已无成文可考，战国.魏李悝集诸国刑典，著《法经》六篇，今佚。商鞅相秦，改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法，制新律十八篇。自晋到南北朝，有增有减。至唐贞观，撰成《唐律》十二篇，条例加密，独立成一系统。后来，宋朝的《刑统》，元朝的《典章》，明、清的《大明》、《大清律》，大体都不出此范围。

封建社会制度下的“刑典”，就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。

据史料记载，历代大小轻重不等的“刑法”不计其数；最代表的那还得说是“五刑”。

古代，“刑法”以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑。《书.舜典》：“五刑有服。”

另，以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。见《国语.鲁》上。《汉书.刑法志》钻笮作“钻凿”。《后汉书》五二.《崔骃传》附崔寔《政论》谓汉初有鲸、劓、斩趾、断舌、枭五行。

至唐律于名例之首来惩罚人犯，列笞、杖、徒、流、死五行。明、清律因之。参阅《唐律.巯议》一.《名例》。

可谓：酷刑奸轨，肉死魄亡。

唐武周时代，来俊臣的请君入瓮。先把犯人押来塞进一个大瓦罐内，用铁枷枷住胫部，露出头部。倒入半罐水，罐㡳烧火，把犯人炖得交供为止。杀人者终被他杀，酷吏行为惊动朝野，来俊臣被武则天请君八瓮了。

披麻戴孝

据说这个刑罚是专门用来折磨民族英雄岳飞的。秦桧的爪牙为了让岳飞认罪，感觉普通的刑罚不会让岳飞伏法，就发明了这种残酷的刑罚。

据说，首先用刀子在岳飞背上胡乱划上几刀，要刀刀见血，然后用纱布覆盖伤口，等一段时间后，纱布于肉合在一起，这个时候就开始提审岳飞，如果岳飞不认罪，就让狱吏把纱布条使劲扯下来，往往会连肉一起扯下来，让人疼痛难忍，开始招供。如果不招，继续进行，直到招供为止。

可以想象，岳飞生前遭受了多么残忍的折磨，因为他始终没有承认所罗织的罪名。即便没有口供，还是把岳飞杀害了。

在中国古代封建社会，法律常常根据帝王的意志更改，死亡是对犯罪者最严厉的惩罚，为了最大限度的发挥刑罚对臣民的威慑，统治阶级变换死刑的执行方法，酷刑应运而生。

1、凌迟，最掺无人道的刑罚。

凌迟原作陵迟，将凌迟作为死刑方式，据考证应始于五代，到北宋神宗熙宁、元丰年间，正式将凌迟列为死刑之一，一直持续到明清。《通考.刑志考》中说：凌迟之法，昭陵以前，虽凶强杀人之盗，亦未尝轻用，熙丰年间，诏狱繁兴，口语狂悖者皆招此刑。

2、车裂，也就是五马分尸。

据《周礼》记载车裂始于周朝，至唐代废止，唐末偶有一现，唐后五代时也仅见李存孝一例。

3、斩首

斩首是古代执行死刑的方法之一。先秦时候斩是指腰斩，杀是指砍头。秦以后将斩延伸为常规意义的杀，杀头的刑罚称为斩首。自隋朝到明清，斩首列为五刑之一，清亡后被枪毙取代。

4、腰斩，巨斧将人拦腰斩断，手足分离。

春秋战国的史籍中将人处死，指的多是腰斩。腰斩的刑罚自汉代以后只有北魏法律有明文腰斩刑罚，但往后历朝历代被腰斩处死的大有人在。

5、剥皮

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